在这个操蛋的世界里，奋力地相爱！—— 情人节2026：构建你渴望的亲密关系自助手册

一份关于性事、爱恋、浪漫和友谊的自助指南。献给天下所有爱侣和战士们！

iyouport

Feb 13, 2026

中文有老话说，“成大事者，先过情关”。这话在一定程度上是有道理的。你知道为什么吗？
世上没有天然“对的人”。但你完全可以通过恰当的心理技巧，将每一段关系培育成“对的”样子。怎么做？
传统“核心家庭”是维持支配性等级压迫体制的关键基础设施。任何不能彻底拆除这一基础设施的“革命”都不会带来解放，只是城头大王旗而已。
以基于平等和自主的关系取代等级制度和核心家庭，是重要的反抗政治实践；但这需要反抗者经历一场艰辛的修行。别担心，这是有技巧的 ……

本书致力于提供的是一份实用的路线图，教你如何应对最常见的关系冲突模式，以及在情绪高涨时管理本能反应的有效工具。这本书能帮你建立你所渴望的、具有支持力的解放性的关系，并巩固你所珍视的团队社群和抵抗运动。

一份关于性事、爱恋、浪漫和友谊的自助指南。献给天下所有爱侣和战士们！

🧬 详情见： iYouPort - Initiatives & Tactics <Phase II> 整体攻防训练营 - 人际安全&关系结构革命《在这个操蛋的世界里，奋力地相爱！—— 情人节2026》

引言

这世间一切值得做的事，都是与他人共同完成的。 —— 玛丽安·卡巴，《就这样做下去直到我们获得自由》（We Do This ’Til We Free Us）
提升感知与被感知的能力—— 即“喜悦” —— 意味着更加贴近这个正在流血、燃烧和尖叫的世界 …… “自由”并非没有约束，也不是随心所欲的个人主义，而是一种在关系中耕耘、转化欲望、并打破固有习性的新兴能力。 —— 卡拉·伯格曼和尼克·蒙哥马利《快乐的抵抗》（Joyful Militancy）

二十年来，我一直投身于社会运动，致力于终结刑事化和暴力，去构建一个所有人都能各取所需的社会。在跨性别解放、反战、以及废除监狱运动中，我曾担任律师、作家和组织者。参与这些抵抗运动是我一生中最大的快乐之源，也是我获得诸多深厚友谊的基石。虽然当下的生存环境极其残酷，但我从研究抗争、参与抵抗运动，以及与那些为解放事业奉献终生的人们并肩作战的过程中，汲取到了丰富的灵感和力量。

然而，抗争运动本身也是激烈冲突的爆发地 —— 冲突固然存在于我们与权力阶层之间，但也同样频繁发生于运动内部。革命的能量营造了一种在政治和个人层面上都高度紧绷的氛围。由于运动中既涉及“我们该共同做什么”的路线之争，又掺杂了性格差异，这些冲突常常成为工作的阻碍。

组织者之间产生友谊乃至性关系，都并不奇怪。在激情燃烧的地方，共同的价值观和目标毫无疑问会带来强烈的归属感和亲密感。我们理所当然会和运动中那些性感、聪慧之人 —— 那些理解我们的思想并愿意为解放志业而战的人 —— 走到一起。作为一名女权主义者和酷儿，我深知性作为转化、表达和社群构建的场域有多么的重要。性关系和浪漫关系令人心潮澎湃，它们是自我发现、彼此支持和互相治愈的重要载体。事实上，许多人加入抵抗运动就是为了寻找志同道合的人。可以说，性和其他形式的联结与抗争工作总是如影随形的 —— 我们在运动中找到了渴望已久的关系，不言自明。

但这种炽热联结带来的兴奋感，并不能保证关系会一帆风顺。在运动中与他人日复一日地合作，我屡屡目睹并亲历组织者之间关系冲突的杀伤力。即使是那些毕生恪守原则的人，在亲密关系中也可能做出违背原则的事，而且往往是下意识的。

为什么我们有勇气大胆挑战主流社会的规范和结构，却常常难以用体贴和慷慨来对待身边的伴侣？为什么一旦陷入不安、失望或嫉妒，我们就丢掉了原则？为什么我们在性与浪漫关系中总是表现出最糟糕的一面？又是为什么，我们会将浪漫关系置于友谊等其他关系之上？

我一次次地看到，在关系中将价值观转化为行动是多么的困难。我亲眼目睹了人们在对待伴侣时的行为如何导致团队瓦解、项目流产，甚至摧毁了我们的事业。我也曾深刻反思过自己的行为，运用了无数工具方法以寻求改变，并帮助我的指导对象和合作者转化他们身上这些具有破坏性的模式。

我写这本书，是因为代价真的太高了：我相信，我们可以、也必须将最激进、最具有远见的解放理念融入到我们的性、爱、浪漫实践，以及生命中所有的“关系”中来。我们现在比以往任何时候都更需要彼此，我们必须学会如何紧紧凝聚在一起，哪怕在情绪失控的时刻。

这本书并不提供速效药或“30天包治百病”的仙丹配方，现实生活中并不存在那种东西。本书致力于提供的是一份实用的路线图，教你如何应对最常见的关系冲突模式，以及在情绪高涨时管理本能反应的有效工具。这本书能帮你建立你所渴望的、具有支持力的解放性的关系，并巩固你所珍视的团体队伍和抵抗运动。

为了将原则更充分地融入关系之中，我们需要：

理解那些定义了“理想关系”的文化信息和守旧观念。
识别这些预设和文化“脚本”是如何影响我们自身的行为和反应的。
采取实际步骤来平复那些本能的或“被操纵”的反应，使行为回归到我们对待自己和他人的初衷。

在本书中，我将分享来自我个人生活以及我参与的运动中合作伙伴们的故事。这些故事关乎我们许多人都曾深陷其中的各种关系乱麻。我还将提供一些思考题和练习，帮你深入挖掘那些有害的文化叙事是如何影响你对关系的期待和沟通的。这些练习是摆脱文化奴役的第一步。

著名口号“个人即政治”是正确的：亲密关系中的点滴至关重要。

浪漫生活不仅仅关乎个人的成败。在性、爱恋和浪漫的问题上，我们每个人都承受着文化规范的压力，也都需要支持来“卸载”那些病态的思想和行为。

通过性、浪漫、爱和友谊，我们可以培养关于解放与欢愉的新体验。

我们都渴望被真正“看见”、被关爱，渴望联结感与炙热的恋情，

渴望体验快乐和创造力。

而为了实现这一切，我们需要将关于自由与正义的深刻思考，

与对疗愈和联结的渴望，

密切结合起来。

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我之前的著作看起来可能与这本书大相径庭。我的第一本书《常态生活》（Normal Life）探讨了弱势群体如何承受福利制度、移民政策、警务和医疗改革带来的冲击，并探索了抗争运动（尤其是跨性别解放运动）如何避免被收编或被挫败。第二本书《互助》（Mutual Aid）研究了我们如何通过互助组织有效协作，以应对当下的（以及未来的）危机，而不是乞求政府或企业的施舍。对我而言，这第三本书是我的核心研究课题的延续，关于：我们如何才能建立起持久且有效的抵抗运动？阻碍运动的屏障是什么？我们如何克服这些障碍？并且，本书为这个研究项目增加了一个极具人情味的维度 —— 一份关于性事、爱恋、浪漫和友谊的自助指南。

主流的情感自助类畅销书能带来的启发非常有限。虽然有些书对特定行为模式有不错的洞察，但它们几乎都保留了过时的、往往带有性别歧视色彩的性爱观念。而且很少有作品不以白人、异性恋、上流社会的生活为中心，这极大地限制了它们的参考价值，尤其是对那些身处抵抗运动中的人们来说。

大多数此类书籍是由治疗师基于个人经验或伴侣咨询案例撰写而成的，或者是某些自诩为万人迷或沟通高手的人写出的。而我是一名律师、教授和活动家，了解我的约会史的人都不会说我是什么情感高手。但我是一名长期的运动参与者和观察者，二十五年来我一直在不懈地努力改进我的各种关系。

关于如何对待彼此，我所读到过的最深刻的见解并非来自心理医生，而是来自奥德雷·洛德、贝尔·胡克斯、劳伦·贝兰特、小山惠美、希拉·哈桑、马里亚梅·卡巴等作者。这些人对“关系”问题的洞察力和智慧源于他们身处危机社群和正义运动的实践经验。这并非巧合。

🧬 详情见： iYouPort - Initiatives & Tactics <Phase II> 整体攻防训练营 - 人际安全&关系结构革命《在这个操蛋的世界里，奋力地相爱！—— 情人节2026》

这本书是写给那些有动力通过每段关系的尝试一次次一遍遍地集体抵抗规范性文化预期的读者们的，也正是关于他们的故事。

为了做到这一点，我们必须向内看，去“卸载”那些我们自幼被灌输的文化烙印。

谈到性、爱恋和友谊，最具破坏性的文化叙事 —— 即我在书中称之为“脚本”的东西 —— 当属“浪漫神话”。这种神话告诉人们，浪漫关系是生命中“最重要的关系”，是每个人获得完整、满足、被爱、和安全感的“终极归属”。

美国和加拿大的调查显示，现在人们将“爱情”列为人生第一目标，甚至排在金钱成功和职业成就之上。而在20世纪30年代，爱仅排在第五位，排在可靠的品格、情绪成熟和讨喜的性格之后。现在，人们比以往任何时候都更期待在浪漫伴侣那里满足所有的亲密和安全需求。在电影、广告和电视剧的影响下，浪漫的“爱”已经成了满足所有情感、性及陪伴需求的万灵丹。这种将浪漫爱置于至高无上地位的观念，促使人们在爱情来临时忽视友谊，并催生了在性与浪漫中的不安感、紧迫感和竞争意识。

浪漫神话告诉人们，浪漫是永恒的且排他的，被爱（或去爱）意味着“属于”（或“拥有”）某人。它宣称，如果你有不同的需求或欲望，那一定是你自己、你的爱、或你的伴侣出了问题，因为“真爱”应该是轻松的、自然的且永恒不变的。

当我把这些话说得如此直白时，想必很多人能看出这些信息是多么不切实际且具有伤害性。在这种神话的影响下，浪漫之爱往往遵循一个可预见的周期：从令人沉醉的狂热开始，随后进入充满失望和怨恨的冲突期。你可以看到这种“占有和拥有”的模式是如何导致伤害和控制行为的。简而言之，我们看着朋友们 —— 以及我们自己 —— 因为对浪漫关系的幻觉而做出糟糕的决定、毁掉生活、互相伤害。

然而，我们大多数人仍被这种浪漫神话所困扰。当约会不顺时，我们会把它看作“个人”的失败。我们认定是自己的错，觉得自己选错了人，觉得只要下次选个“更好的”，就能打破循环。我们在社群里评判和指责前任，对他们冷嘲热讽；或是因为缺乏某种特定形式的浪漫关系而严苛地评判自己，无视生命中友谊和其他情感纽带的重要性。这正是“文化脚本”在扭曲我们的期望和行为的案例之一，正是它从根本上破坏了我们建立满意的、激励人心的且符合伦理的关系的能力。

这本书激励人们做出决定：浪漫并非独立于我们的解放斗争和抵抗政治之外。

关系是践行我们的原则和价值观的实验场，

而不是排演企业媒体喂给我们的那些烂剧本的舞台。

如果我们想建设一个基于关怀、联结和自由的世界，就必须将在“外部”所做的工作、与在“亲密生活”中严谨的自我修持，结合起来。

我们现在太需要彼此了。

在这个操蛋的世界里，我们必须学会如何为了爱和抗争而走到一起。