从旧时代的灰烬中破土而出 - 反革命时代的无政府主义重生
对于当下正处于新一轮反动时代大门口的我们这代人来说，本文所提供的历史知识和见解值得更大范围周知 —— 以帮助您发觉和团结身边更有希望的革命力量。
在马克思主义占主导地位近一个世纪之后，无政府主义是如何从一个“边缘现象”发展成为抵抗资本主义全球化运动的核心力量的？本文探讨了无政府主义如何在反革命时代获得重生。
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本文和其他相关资料在近期的反法西斯社区新成员学习组中采用，现分享給所有读者。其中嵌入的链接中很多是相关书籍的免费下载地址，并将部分书籍封面作为插图以方便您寻找。这些书籍都有一定代表性，我们视其为推荐阅读，尤其是对于初步接触进步派思想的朋友来说。在华语读者熟悉的马列主义和新自由主义反动的两种主导气候中，这些书籍可能不常见。
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本文认为：我们不应该将新右翼反革命看作是简单地“回到过去”，而是要将其视为一种新的社会秩序的创建，它重新恢复了曾经激进主义的被扭曲的元素，而新右翼反革命正是对激进主义的反应。在美国，其表现形式包括新自由主义经济学、与核心家庭的道德辩护并行不悖的男子气概个人主义、对女权运动和民权运动中某些元素的重拾，以及将大规模监禁作为激进左翼和经济危机 “解决方案”的压制性法律和秩序政治。
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“反革命实际上是反向革命”。[……]它积极建立自己的 “新秩序”，塑造新的精神、文化习惯、品味和风俗，而且至关重要的是，“它占领并殖民了对手的领土；它对同样的问题给出不同的答案"。
…… “反革命颠覆了那些似乎与国家权力的萎缩和激进自治的内在性有关的群众实践……这就是为什么批判性史学……必须试图在反革命的每一步和每一个方面中认识到潜在革命的轮廓、内容和特质”。
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这场反革命包括对左翼和民族解放运动的暴力镇压，但同时也体现在新自由主义经济学中，在核心家庭的背景下倡导男子气概个人主义，恢复民权运动的某些方面，并建立了一个被露丝·威尔逊·吉尔摩（Ruth Wilson Gilmore）称为 “黄金古拉格 ”的庞大监狱系统。但这正是问题的关键所在：新自由主义是一场针对 20 世纪 60 年代革命可能性的全球性反革命。新自由主义总是既试图恢复想象中的自由放任资本主义时代，又以自由市场原教旨主义和以“法律和秩序”为名义实施大规模国家暴力为共同特征创造一个“新社会”。
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为了应对新的社会和政治限制，这些大多属于中产阶级的白人自由派女权主义者试图在避免挑战整个资本主义父权制结构的情况下，通过非营利组织或在《财富》500强企业中制定“反性骚扰政策”来促进妇女的利益。
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……监狱被用来应对资本主义危机。监狱被认为是吸收 1960 年代后政治经济危机所造成的'人员、土地、资本和国家能力'过剩的最佳选择。
大规模扩张监狱系统为资本投资提供了有利可图的回报，同时还能解决新自由主义将工作外包导致的日益绝望的失业人口问题。
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除了批判公开的男性主导地位之外，她们还清楚地认识到资本主义和国家本质上都是等级制和父权制的。因此，妇女解放必须摧毁它们。除了自我认同的无政府主义者之外，妇女解放运动更广泛地奉行海伦·艾伦博根所称的 “直觉无政府主义”。
女权主义者对既定的社会传统持怀疑态度，对中央集权的政治权力持谨慎态度，反对一切形式的压迫和等级制度。在实践中，女权运动是无中心的、无等级的，主要通过协商一致的决策来运作。正如林恩·法罗（Lynne Farrow）1974 年在女权主义杂志《极光》（Aurora）上写道的那样，“女权主义实践着无政府主义的主张”。
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