来稿：从徐州丰县到北京奥运，问错了问题，比找不到答案，更糟糕 - 献给2022情人节
爱和竞争无法兼容，它们彼此互为克星。这取决于您想要什么 —— 是你死我活的鱿鱼游戏？还是能让我们所有人共享自由和安全的世界？您来决定。
感谢来稿。IYP祝福所有懂爱的人们都能获得并运用爱真正的力量。
当大多数人都在谈论徐州丰县的时候，我却没有，我在和朋友们讨论相亲热的社会现象。
正如我的朋友所言：“相亲市场里什么都有，唯独没有爱”。但毫无疑问，每个人都想要爱，想要被理解和信任。就如IYP所言，爱是最强大的战斗力，是让你能在这个压力山大的社会环境中生存下来的勇气和信心。
但是，为什么如此多人放弃了对爱的渴求，转而去依赖物质财富所营造的虚幻的 “安全感”？如你所知，资金链会断裂，泡沫会崩溃，甚至政策都会朝令夕改，更不用说你赚到的钱随时会被政府的税收再抢走、你买的房子随时可能被强拆和征用 …… 换句话说，财产才是那个最没有安全感的东西。而我们彼此间由爱产生的信任、理解和互助，真正的爱，才是能够经得住任何风吹雨打的。
然而，社会经验却在奉劝人们，“你最好能坐在法拉利里哭，也不能坐在自行车上笑”。
那么，提问 —— 爱是如何被贬值的？
当你看向爱的全部意义上时你就会意识到，爱是一种协作。和所有协作一样，它必需必然对立于竞争。
我们相爱，不仅意味着我们彼此交换体液、温情和照护，也意味着我们彼此分享智识和资源。换句话说， “我的” 就是 “你的”。这里面不存在竞争和比较，只有互益、互补，共同进步共同成长 —— 每个人都有局限性，都有缺点，当然也都有最擅长的领域和优势；只有当我们联合起来的时候，我们才能变得更强大。只有当我们强大起来的时候，才能抵御任何威胁。
有竞争就没有协作，反之也一样，要协作就不能有竞争。这是一个双赢or双输的游戏。
记得IYP曾经发布过一篇分析，关于《为什么你的队友之间不会分享知识》，答案很简单，那就是：竞争。在竞争环境下，最主要的就是抑制成员之间的知识共享。竞争环境让每个人都想要掌握一门所谓的独家技艺，以令自己成为那个不可或缺之人 —— 不至于被淘汰。这是情有可原的战略，但其弊端也是显而易见的：当大多数人都这样去想的时候，对于团队来说，创造力、创新能力和整体性能，全部都会遭到严重削弱。通俗一点的说就是，满盘皆输。
尤其是，当你们是一个正在冒险的行动团队时，竞争会让所有人陷入困境 —— 由于无法迅速找到替补队员，其结果就是，当你们中任何一个角色被成功镇压时，就是你们整个团队崩溃的时候。那有多糟糕？
所以，上述问题的答案很简单，就是：因为竞争。资本主义把一切关系都变成了竞争和交易，罩杯和阴道变成了资本，养育亲情变成了投资，人际关系变成了资源，就连让人类社会能繁衍至今的主要因素 —— 团结互助 —— 也被变成了 “你能给我什么” 的诡异算计。
经常有男人在描述我时感叹说；“哪个男人能驾驭得住这样的女人啊”。甚至是作为一种称赞的存在。然而，“驾驭”这个词的使用，足以彰显这个社会已经悲惨到了什么样的地步。没有爱了，连同对爱的幻想也失去了。一切都是驾驭，是控制和被控制，是提取主义，将人类连同非人类的生命和能动性的价值全部降低为可提取的资源。
你都不需要读书，没事看看互联网广告就能意识到这种危机 —— 去搜搜女性的保养品和性保健品，看看那些广告词和软文是如何反复强调 “用了本品才能挽留住男朋友的心”。还不明白吗，你只是一个行走的阴道，而遍地都是你这样的阴道在行走，你的所谓的竞争对手数不胜数。害怕了吗？那就快来买 “本品” 吧！只有 “本品” 才能帮你提升竞争力！……
我绝对没有说美不重要，保养不重要，绝对不是。美是一种心的疗愈，你当然应该保养，因为健康是幸福的源泉，但是，他妈的绝对不是也不应该是唯一能留住你男朋友的吸引力。如果你的伴侣只是一个紧致阴道和大号罩杯的信徒，我劝你还是让他滚蛋吧。
事实上，这就是徐州的故事，准确说，徐州的故事只是整个社会被剥夺爱的能力后的一个戏剧性较强的小片段而已。否则，您认为婚恋市场是什么？相亲意味着什么？学区房、代考市场和以“望子成龙”为借口的家庭暴力是怎么来的？更不用说那些背叛和欺诈、挑拨和利用、剥削和榨取 ……
你我只是没有被铁链子拴住被迫生孩子而已，而你我的境遇和徐州的被拐女人并无本质性差别，我们所有人都被囚禁在这个无爱的社会里，在竞争的高压下遭受着各种各样不同形式的暴力。在这个根本性的意义上，我们中并没有人比其他人 “更幸运”。
对爱的理解和渴求是天然天生的。当我们还是个婴儿的时候，我们会毫不犹豫地伸出手 “要抱抱”，那个时候的我们不会考虑对面的人的社会地位如何、经济能力怎样、住着多大的房子开着什么品牌的私家车、知名度几成、此人有什么利用价值、甚或在意识形态光谱中处于什么样的位置 …… 我们只是想要爱，想要那份温存。要抱抱。
那时的我们，享受着爱本来的意义。
是这个社会，这个系统，让我们失望了。我们的纯真被糟蹋得伤痕累累，我们天然的爱的能力被一次次狠狠地扔在地上。
我们不断摔倒，在破碎的恐慌中把自己的心门关闭了。
无数的人曾经在爱中失望，不得不转而致力于保护自己。他们被迫接受了竞争的法则，谁输谁赢成为了一段关系中唯一的判断标准。换句话说，他们放弃了自己天生的爱的能力。
如你所知，受过伤的动物是最危险的。他们很可能会加倍使用曾经伤害过他们的人的暴力和无情，去无差别攻击接下来靠近的任何人。当你尝试用纯真无邪的爱去唤醒他们的本能时，你会发现，那并不是一件容易的事，其结果有可能，你也变成了下一个伤者。这就是恨的蔓延。
恨的蔓延速度远超过爱。就如假消息的传播速度远超过真相。但毫无疑问，我们都想要爱，都不想被欺骗，但为什么结果会这样？
是因为盔甲吗？旧的伤疤变成了新的盔甲，你我都有自己的盔甲，我们的盔甲越厚，我们彼此的心离得就越远？还是因为懦弱？自己亲历的失败和围观他人糟糕的经历都让我们害怕靠近彼此？
都不是。至少都不完全是。真正的原因是：竞争。因为只有当你主要考虑输赢的时候，你才会视盔甲为第一要义；只有当你放弃享受爱的时候，恐惧和自卑引发的懦弱才会蔓延上来填补你内心的空洞。
是无情的竞争法则，让我们都忘记了，只有爱才是任何关系的唯一粘合剂。任何关系。
中文网络有一句烂大街的流行语 “羡慕、嫉妒、____”。您觉得这个空格里面应该填什么字？有人会说是 “恨”，也有人会说是 “爱”。事实上 “恨” 才是能够与这句流行语本身的逻辑相吻合的，因为 “羡慕和嫉妒” 都是在竞争背景下才能产生的东西，是比较的结果，在比较和竞争之中，是绝对不可能有爱的。不可能有真情，更没有享受。只有无限的疲惫、恐慌和愤怒。
最近这些日子里，很多人都在谈论奥运会，尤其是滑雪和滑冰。那些运动员被称为 “冰雪王子” 或 “冰雪女神”，他们被认为是 “挚爱冰雪的人”。哦，不不，运动员的战略中没有爱，只有竞争；他们从一开始就放弃了爱、放弃了享受冰雪的纯真，他们的一切努力都是为了那块奖牌。
他们中很多人可能从来没有体验过体育运动真正的魅力，他们错过了运动带来的自由之美；对他们来说，一切都是竞争，是政治义务，是国家主义和民族主义。他们不惜用药物去押注赢家的地位。他们从一开始就是失败者。
我们可以杜绝药物的使用吗？还是增强尿检、加倍羞辱和惩罚那些出老千的家伙？不不，这些都是错误的问题。正确的问题应该是：“他们为什么会选择吃药”？是什么让他们放弃了运动本身真实自由的表现力、爱的协作和美的享受？
您知道答案。
从东京到洛杉矶，从2013年到2021年，申奥大国的公民活动家都在抵制奥运会。IYP去年就发布了下面这篇文章来介绍 (提醒) 这场行动的意义。虽然，完全意料之中，2022的东奥会到目前为止，在中国，再一次，几乎没有人对此进行任何跟进，甚至思考。
请注意，反奥运运动反对的是体育运动被变质为民族主义、国家主义、父权制和帝国主义的怪物的结果。反抗者想要追讨回体育运动本来的意义 —— 即 基于爱的协作实践。同样，反对工作的人们并非在反对劳动和创造，恰恰相反，为了维护劳动热情和创造力推动的进步，你就必须抵制996的绑架和剥削。请不要混淆歪曲这些努力。
《工作是个什么东西》
支配文化致力于煽动竞争，统治者颠倒黑白将竞争定义为唯一规则、虚构出荣耀和美德；因为，只有当我们所有人都丢弃爱、进入无情的竞争游戏时，我们才无法再团结起来利用我们的庞大基数去推翻统治。这就是人们通常所说的 “维稳” 的意思。
就如我一直不断强调的，资本主义是维稳利器，远不止996挖空你的几乎所有私人时间让你无暇思考自己真正想要什么，更有，它制造的竞争作为唯一通行规则的世界，杀死了爱的一切意义。没有爱就没有协作和互助，没有协作和互助就不会有成功的变革。
当人们谈论徐州的时候，就如人们谈论996的时候、谈论相亲的时候、谈论奥运会的时候、或者谈论任何话题的时候，几乎都问错了问题。这就是为什么那些问题持续不断地出现，没有任何有效的解决。
我的朋友们已经聊起 “徐州故事就这么解决了吗？” 显然，他们指的是那些官方通报。然而，这个问题再一次问错了，因为，“解决” 从未真正开始。
是什么让男人将女人视为生孩子的机器？是谁在向你灌输 “不孝有三无后为大” 的畸形价值观？为什么有些人坐拥大把情妇、而另一些人却为娶不起媳妇焦头烂额？…… 您以为举着房产证、把豪车钥匙挂在脖子上，在相亲市场里讨价还价的我们，和买卖婚姻的受害者之间能有多大的区别？
这才是最基本应该被问到的问题 —— 即 贩卖人口的市场是如何形成的？有需求才会有市场。
问错问题，比找不到答案，更糟糕。洗脑师傅的主要工作就是，将真正的系统性灾难局部化、个体化、特殊化，以消解问责对系统的冲击。换句话说，它在拼命做的就是误导你去问错问题，竭尽全力将你留在最肤浅的表层现实上，以守护它的根源之稳固。而恶意愚蠢就是 —— 它连表层都不让你碰，你一伸手，它就打你，一来二去你就自然而然地误以为那个肤浅的表层是 “有价值的”。事实上，还离着十万八千里呢。
我在做临床实习的时候，精神科有一位患者偷卫生纸。分发的卫生纸、卫生间里准备的卫生纸，甚至别的病友的家属带来的卫生纸，都很有可能被她偷走。周围人纷纷抱怨。在一次被抓现行后，我们从她的床底下拉出来足有一百卷卫生纸。为了 “解决” 这个偷卫生纸的问题，为了维护住院部的人际关系和谐，我们科室开了个会。
会议期间，主治医师从病理学角度对偷窃问题进行了专业性的深入分析，这些分析对治疗方案的更新具有高度指导意义；住院部小护士从日常观察到的种种迹象方面对偷窃行为进行了福尔摩斯式的解读，这些解读对围追堵截战术具有重要的参考价值；就连药剂师也加入了，在用药方案上给出了被誉为 “立竿见影” 的实用性建议（剧透：就是加大镇静成分用量）。
总之，大家斗志昂扬，信心十足地准备好了在 “解决问题” 方面大展拳脚。
但是，就如您从我的上述措辞中所领略到的讽刺性那样，所谓的解决方案，全部是个笑话。因为，并没有人从这位偷卫生纸的病友的现实角度上思考这件事。
现实是：
1、她是一位焦虑症患者，这种心理疾病的特点是，它会在患者头脑中放大任何可能的风险，也就是说她的风险预期比普通人大数倍、对此预期的心理脆弱性比普通人高数倍。在你我可能认为一件事有点麻烦但不是大问题的时候，她将体验到的是灭顶之灾。
2、她没有亲人，没有子女，一位远房亲戚在将她送来住院后再也没出现过。没有人探视她，没有人照顾她，没有人爱她；由于心理疾病导致社交障碍，她也不会有朋友。
3、本科室正持续施行勤俭节约的 “美德” 政策，住院部配发卫生纸的预算缩减了一半；部分公共卫生间经常无人更新纸筒。也是为什么部分患者的家属自行购买卫生纸带进来，而不是等待配发。
4、需要对上述1中描述的 “灭顶之灾” 进行一些简要的解释，以便您可以想象一下那是一种什么状况 —— 大致就是，浑身出虚汗、颤抖、呼吸急促、五脏六腑有绞痛感、脑袋就像要炸裂一样，尤其是，有一种大小便就要失禁了的危机感，而事实上可能并没有大小便。
就是这样。您明白了吗？这个故事很简单，本科室的精英人士们之所以无法解决偷窃卫生纸的现象，是因为，他们所有人都问错了问题。
问题并不是 “如何阻止这位患者继续偷窃卫生纸”；而应该是 “她为什么要偷窃卫生纸”，如果卫生纸真的够用的话？
其他患者携带的平板电脑和手机没有丢失，佩戴的首饰没有丢失，甚至摆在那里无人看管的现金也没有丢失；被盗的仅仅是卫生纸。
道理非常简单。当您随时有可能遭受大小便失禁的危机时，电子设备、昂贵的首饰、包括钞票，对您来说都毫无意义，您需要的是足够量的卫生纸。而本科室分发卫生纸的政策是 “公平合理” 的，定期每次一床一卷，完全不考虑患者的具体情况，甚至不考虑分发频率是否能满足用量需求。
物以稀为贵。而我们需要追问的是 —— 究竟是谁/和或什么，造成的稀缺？
当你把这位病友当成统治对象时，当你对她没有任何关爱、不会为她考虑任何事时，就注定了这种混蛋的结局。
所谓的 “打击违法犯罪行为” 听起来义正词严光辉灿烂，然而，它从一开始就问错了问题。它将所谓的犯罪行为局部化、个别化、特殊化处理，其结果就是，你将有永远都打击不完的所谓犯罪，永远会有人为紧迫的基本需求冒险一搏。如果你继续对人们的基本需求熟视无睹，所谓的 “犯罪浪潮” 将推翻你的统治。
请想想徐州！您究竟是否问对了问题？？？
为了维护自身权力的稳固，自古以来统治阶级采用的都是瞒骗的手段、胡萝卜大棒恩威并施；其中最重要的手段就是，如上所述，将系统性问题局部化、个别化、特殊化，转移您的注意力，把您的思路限制在最肤浅的表层现实上，让大多数人感觉自己永远有一个虚拟的热火罐可以抱。
换句话说，统治阶级在致力于构建一个 Matrix。在这里，一切问题仿佛都变成了 “别人的问题”，一个个危机警报都被降级为 “吃瓜”，接二连三的灾难带来的只是多数旁观者 “还好不是我” 的小确幸。
您在这个 Matrix 中陷得越深，统治阶级的权力就越是稳固。您自以为 “异议”，但您的不同意见从未能真正对那个压迫性系统形成挑战；如果您继续忽略被统治阶级努力隐藏的现实、继续满足于肤浅，您只会更深刻的陷入灾难。直到为时已晚。
很多人就连对 “异议” 的理解也是错误的，误以为不同意当权者的说法就是 “异议”。怎么可能那么简单。您的不同意见如果无法对统治结构形成冲击，您就仅仅是在发牢骚而已。
您当然会看到统治阶级在您的牢骚中 “做出些改变”，但请记得，那一切都是基于两害相权的算计 —— 是放弃金色宝座？还是道个歉丢个脸，一带而过？这就是他们摆在自己面前的选择。答案显而易见。
激情和勇气是要以战略智慧和战术创造力为基础的，您的布局视野至少必需覆盖镇压系统的拳脚范围 —— 正如 IYP所说 “我们正处在一个全世界范围内互相关联的镇压时代”。看看最近的哈萨克吧。一旦您失败，那将是毫无疑问的结局。
在您能够真正问*对*问题之前，停止不切实际的想法是有必要的。
问错问题是致命的，这是所有最愚蠢的解决方案的来源。最近旧金山的案例就是一个典型：阿片类药物的合法化实验（避免过量吸食）。与此同时完全无视无家可归者的帐篷营地爆炸式的增长。采用阿片类药物的人大多是无家可归者，他们只是用毒品来缓解被驱逐的压力，他们中绝大多数人在被迫流浪之前都并非毒品使用者。批评人士称旧金山此举是 “把上了膛的枪递给有自杀倾向的人”。这就是问错问题的结果 —— 问题不应该是 “如何解决毒品使用过量的灾难”，而应该是 “人们为什么会去依赖毒品”？如果每个人都能在现实中找到温暖和关爱，找到希望和动力，拥有真实的幸福感和自由带来的创造力，还有多少人还会去期待药物虚构出的幻觉呢？
去年在交流希腊反叛运动时，一个非常典型的标志被几乎所有交流者提起，那就是，希腊人如何做到了跨宗族、跨阶级、跨行业、跨意识形态形成强大的联合？是什么让那些平日里就连偶然坐在彼此对面也无法确保不会大打出手的人们，携起手来并肩作战？
其实很简单，那就是，他们问**对了**问题。当你能问对问题的时候，你会发现，我们所有人、所有运动、所有所谓的派系和意识形态阵营，都遭受着同一个压迫性系统的伤害，我们事实上有着同一个战略目标。
当我们把我们各自面对的问题全部摆在桌面上的时候，你会发现，一切困境都来自于同一个系统。
IYP去年的年终礼对 “系统” 的阐述是恰当的，对奥弗顿之窗的危险也有一个温和的警告。尤其是，那篇文章对 “爱” 作为最强大的战斗力的强调，希望更多人能明白它所阐述的道理。
最后的重复：爱和竞争无法兼容，它们彼此互为克星。这取决于您想要什么 —— 是你死我活的鱿鱼游戏？还是能让我们所有人共享自由和安全的世界？您来决定。
又是一个情人节到来了，借本文祝福所有真正理解爱的意义的人们，都能享受到真正的爱。请记得，瓦伦丁牧师是如何用生命守护爱的。⚪️
把爱等同于协作，并且和竞争完全相对去做二元分化，会丧失太多可能性。
如果借用作者的结构去解释爱与竞争的关系，我是这样理解的：竞争且不可能达成协作的情况，在零/负和赛局里确实存在(双方利益必然互相冲突)，而爱......或者将其定义为某种"长期信任关系"，是有能力去改变某些非合作赛局，将其转换成可重复形式，找到参与方都有利的平衡，并且达成协作的可能性。
“徐州的故事只是整个社会被剥夺爱的能力后的一个戏剧性较强的小片段而已”这点不敢完全苟同，整篇文章提出的问题是非常准确且深刻的，但是铁链女背后的另一面是传承上千年的人口贩卖问题，绝不仅仅是现代社会带来的问题，在徐州丰县这样的地方，大量的家庭和人口只算是半只脚进入了现代社会，很大一部分人的思想还停留在100年前可能更久。传统式的人口贩卖问题是一个复杂的问题，不仅有现代化带来的影响，官僚组织的不作为，还是一个根植在“传统”文化中的古老问题，在铁链女这个问题上我认为本文所作的分析有些片面，当然这并不影响全文整体的精准性