以爱为盟：作为恋人的无政府主义者
布雷顿说："恋人们，要寻求越来越大的快乐" -- 这是一个革命性的要求。
如果每个人都能爱别人，这个世界将会是什么样？
十个人中有十个人都会同意：那简直是太特么棒了！
然，不幸的是，在这一点上，我们都是人类。我们的能力远远无法将每一个人都视为真正美丽而独特的生物。
同时，我们每个人都存在于社会结构之中，这些社会结构蕴含着仇恨、分离和集体主义的强大力量。
在这些桎梏之中，个人并不是特殊的或有意义的实体。我们的存在只是为了某些制度的目的，一些关于 “可怕的他者” 的模糊而古老的迷信。
虽然我们可能永远没有充分的理由去爱每一个人，但社会确保我们会憎恨 “他人”，无论它认为谁 “符合条件”。
要推倒这些禁锢我们的高墙，最强大的力量并不是反经济学、行动宣传、团结网络、或任何组织结构。
能够挥舞起大锤，疯狂地挥舞，以摧毁我们头脑中顽固存在的监狱的东西，只有爱。
激进派的圈子必须充满恋人，狂野的恋人，那些不羞耻、无恐惧、毫不顾忌规则和规范的恋人。
恋人们唯一永恒的憎恨对象就是隔离他们、限制他们的爱、锁住他们的狂喜、剥夺他们与周围世界的任何方面相爱的绝对权利的那面高墙。
我们经常憎恨。对于一个无政府主义者来说，我们不乏憎恨的事物，但我们绝不能让憎恨成为我们个人反叛和革命言论的决定性特征。
恨可以帮助我们识别敌人，但狠永远无法消灭敌人。
如果我们只是满怀仇恨，结果只能是即便可以摧毁现有的制度，也只是换来另一个高墙制度。
因为，除了对自由的仇恨外，压迫还能是什么呢？
恨是原始的恐惧、恐怖和苦难，在某种程度上奴役着我们所有人。
如果没有仇恨，就没有任何系统/制度能将其自身强加于我们。
我们必须首先爱自己。
爱自己不是庸俗的利己主义或自我迷恋。它是对你伟大之处的认可，我向你保证，你的伟大之处永远源源不断。
爱自己能让我们更准确地辨别他人的优点，更容易识别那些与我们的热情相一致的特征。
爱不是团结。团结不过是对一个团体事业的忠诚。
忠诚不是爱。
经常有人告诉我为什么我应该声援这个或那个团体，尽管我与那些参与其中的人有任何个人联系，尽管我对他们的行为的正确性有自己的判断。
这都不是爱，因为爱并不忠诚。
爱是痴情的，爱是投入的，它不会只说一句 “同意” 和服从 “事业” 的话。
恋人不需要服从。
你会为你所爱的人做什么？你需要被安排去爱什么吗？不，我们不需要那种对同道的奉献精神。
我们需要的是愤怒、激昂、势不可挡的个人，他们与周围的人联系在一起，与那些向我们证明他们值得我们为之奋斗、与之并肩作战的人联系在一起。
有多少朋友生活在水泥墙和铁丝网的背后？只有当我们认识到每个人都值得别人去爱、认识到不应该把他们当作天生的凶恶动物来对待而追求赶尽杀绝时，爱对我们生活的影响才算真正开始。
如果不承认那些你可能永远不会认识或有理由拥抱的人的尊严，如果不能热情地相互交换彼此最好的东西，你就不可能拥有爱。
有些人可能不值得你爱，但他们值得自由。他们也是爱之人，无论他们是谁。
我们都知道痴情的滋味，总会有其他人与我们分享痴情。但爱也是随机的。我们并不知道什么时候会有另一个人与我们相拥，也不知道为什么要与他们相拥。
在所有人都获得自由之前，我们的爱必然是有限的，因此，我们真正掌控自己的能力，以及最充实、最快乐地生活的能力，都会在我们面前被削减。
爱并不是我们所需要的全部，事实上也不可能是全部。
爱是为了某种东西而爱。我们必须让生活充满爱的理由，建立新的制度，让我们发现自己，发现彼此。
这不是一项小任务。
遗憾的是，它也不会像我们的激情那样一蹴而就。
对于那些热爱生活的人来说，对于那些将为一个他们可以完全自由地行动和良知地拥抱的世界而奋斗的人来说，这就更有必要了。
我们将需要书籍、枪炮、火焰、战略、市场和其他许多东西来消除我们身上的压迫，这不仅是对你我的压迫，也是对目前生活在枷锁中的每一个有生命的复杂个体的压迫。
恨。去恨你周围那些阻碍你的铜墙铁壁。去恨一切束缚你的精神摆设。恨过，之后你才能完整地去爱。去爱，让我们不再需要过度的恨。
🏴
（本文译自赖恩·卡尔霍恩2014年刊发在C4SS上的一篇文章）